سورة آل عمران اعلم أن لفظ «كلّ» موضوع لاستغراق أفراد المنكر نحو قوله تعالى:

﴿كل نفس ذائقة الموت﴾ ولاستغراق أفراد المعرّف، نحو قوله تعالى:

﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ ولاستغراق أجزاء المفرد المعرّف نحو قولك: «كل زيد حسن»

واعلم أن «كلّ» ترد باعتبار ما قبلها على ثلاثة أوجه:

الأول: تكون نعتا لنكرة، أو معرفة، فتدل على كماله، وتجب إضافتها إلى اسم ظاهر يماثله لفظا ومعنى، نحو قولك: «أطعمنا شاة كلّ شاة».

ونحو قول «أشهب بن رميلة»:

وإن الذى حانت بفلج دماؤهم: هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد والثاني: أن تكون توكيدا لمعرفة، نحو قوله تعالى: ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون﴾ وقوله تعالى: ﴿قل إن الأمر كله لله﴾

والثالث: ألا تكون تابعة، بل تالية للعوامل، فتقع مضافة إلي الظاهر، نحو قوله تعالى: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة﴾ وتقع غير مضافة، نحو قوله تعالى: ﴿وكلا ضربنا له الأمثال﴾

وترد باعتبار ما بعدها على وجهين:

الأول: أن تضاف إلى ظاهر، وحكمها أن يعمل فيها جميع العوامل، نحو قولك: «أكرمت كل المجتهدين».

والثاني أن تضاف إلى ضمير ملفوظ به، وحكمها ألا يعمل فيها