المغني في توجيه القراءات العشر

بطاقة الكتاب

المؤلف

محمد محمد محمد سالم محيسن (ت ١٤٢٢هـ)

القسم

التجويد والقراءات

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٬٢٤١

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المغنى فى توجيه القراءات العشر المتواترةص٢٦
• «المقدمة»ص٢٦
• أما عن المنهج الذى اتبعته فى تصنيف كتابى هذا فهو كما يلى:ص١
• (أهم المصادر التى اعتمد عليها «ابن الجزرى» ت 833هـ) فى نقل هذه القراءاتص٢
• تاريخ القراء العشرة، أو الأئمة العشرةص١١
• الإمام الأول:ص١١
• شيوخ نافع:ص١٢
• تلاميذ الإمام نافع:ص١٣
• الإمام الثانى: ابن كثير ت 120هـص١٤
• شيوخ ابن كثير:ص١٤
• تلاميذ «ابن كثير»:ص١٦
• الإمام الثالث: «أبو عمرو بن العلاء البصرى» ت 154هـ:ص١٧
• شيوخ أبى عمرو:ص١٧
• تلاميذ أبى عمرو بن العلاء:ص١٨
• الإمام الرابع: ابن عامر الشامى ت 118هـ:ص٢٠
• شيوخ ابن عامر:ص٢٠
• تلاميذ ابن عامر:ص٢١
• الإمام الخامس:ص٢٢
• شيوخ الإمام عاصمص٢٣
• تلاميذ الإمام عاصم:ص٢٤
• الإمام السادس:ص٢٥
• شيوخ الإمام حمزة:ص٢٧
• تلاميذ حمزة الكوفى:ص٢٩
• الإمام السابع:ص٧٤
• شيوخ الإمام الكسائى:ص٧٥
• تلاميذ الإمام الكسائى:ص٧٥
• الإمام الثامن:ص٣٠
• شيوخ الإمام أبى جعفر:ص٣٠
• تلاميذ الإمام أبى جعفر:ص٣١
• الإمام التاسع:ص٣٢
• شيوخ الإمام يعقوب:ص٣٢
• تلاميذ الإمام يعقوب الحضرمى:ص٣٤
• الإمام العاشر:ص٣٥
• شيوخ الإمام خلف البزار:ص٣٦
• تلاميذ الإمام خلف البزار:ص٣٦
• «نشأة القراءات»ص٣٧
• أولا: تعريف القراءات:ص٣٧
• ثانيا: فان قيل هل هناك فرق بين القرآن والقراءات؟ص٣٨
• ثالثا: الدليل على نزول القراءات:ص٤٠
• الحديث الأولص٤٢
• الحديث الثانىص٤٣
• الحديث الثالثص٤٥
• الحديث الرابعص٤٧
• رابعا: بيان المراد من الأحرف السبعةص٤٨
• القول الأول:ص٧٦
• القول الثانى:ص٥١
• القول الثالث:ص٥٢
• القول الرابع:ص٥٣
• القول الخامس:ص٥٥
• القول السادس:ص٥٦
• القول السابع:ص٥٧
• القول الثامن:ص٥٨
• القول التاسع:ص٦٠
• القول العاشر:ص٦١
• القول الحادى عشر:ص٦٢
• خامسا: السبب فى تعدد القراءات:ص٦٨
• سادسا: فوائد تعدد القراءات:ص٦٩
• سابعا: متى نشأت القراءات؟ص٧٣
• القول الأول:ص٧٨
• القول الثانى:ص٧٩
• تعقيب وترجيح:ص٧٩
• صلة القراءات العشر بالأحرف السبعة:ص٨٠
• القول الأول:ص٨٠
• القول الثانى:ص٨٣
• تعليق وترجيح:ص٨٥
• «توجيه الإظهار والإدغام»ص٨٧
• والتقارب:ص٨٨
• والتجانس:ص٩٠
• شروط الإدغام:ص٩١
• موانع الإدغام:ص٩١
• أولا:ص٩١
• ثانيا:ص٩٢
• ثالثا:ص٩٢
• رابعا:ص٩٢
• أقسام الإدغام:ص٩٣
• فالكبير:ص٩٣
• والصغير:ص٩٣
• فالكامل:ص٩٣
• والناقص:ص٩٣
• «حكم ميم الجمع»ص٩٤
• «حكم هاء الكناية»ص٩٥
• «حكم المد المنفصل»ص٩٦
• المد المنفصل:ص٩٦
• «حكم المد المتصل»ص٩٧
• المد المتصل:ص٩٧
• «حكم مد البدل»ص٩٧
• مد البدل:ص٩٧
• «حكم حرفى اللين»ص٩٩
• حرفا اللين:ص٩٩
• الأول: القصر لجميع القراء عدا الأزرقص٩٩
• الثانى: التوسطص٩٩
• «توجيه تخفيف الهمز»ص١٠٠
• «حكم نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها»ص١٠٤
• «السكت على الساكن قبل الهمز وغيره»ص١٠٥
• «من أحكام النون الساكنة والتنوين»ص١٠٧
• «حكم الوقف على جمع المذكر السالم، والملحق به»ص١٠٨
• «توجيه الفتح والإمالة»ص١٠٩
• فالكبرى:ص١٠٩
• والصغرى:ص١٠٩
• وأسباب الإمالةص١١٠
• «توجيه الفتح والإسكان فى ياءات الاضافة»ص١١١
• الفصل الأول:ص١١٢
• الفصل الثانى:ص١١٢
• الفصل الثالث:ص١١٢
• الفصل الرابع:ص١١٣
• الفصل الخامس:ص١١٣
• الفصل السادس:ص١١٣
• «توجيه الإشمام وعدمه فى لفظى: الصراط وصراط»ص١١٤
• «توجيه الإسكان والتحريك فى لفظى: هو وهى»ص١١٥
• «توجيه الإشمام وعدمه فى لفظ «قيل» وأخواتها»ص١١٧
• سورة الفاتحةص١١٩
• سورة البقرةص١٢١
• «الكسر والضم تخلصا من التقاء من التاء الساكنين»ص٢١٩
• «حذف وإثبات ألف «أنا» الواقع بعدها همزة قطع حالة الوصل»ص٢٦١
• تشديد التاءاتص٢٧٧
• سورة آل عمرانص٣١٠
• سورة النساءص٣٨٦
• فهرس الجزء الأول من كتاب: المغنى فى توجيه القراءات العشر المتواترةص٤٢١
• الجزء الثانىص٤٣٠
• سورة المائدةص٤٣١
• سورة الأنعامص٤٦١
• سورة الاعرافص٥٤٤
• سورة الأنفالص٦١٠
• سورة التوبةص٦٢٧
• سورة يونسص٦٤٩
• سورة هودص٦٦٨
• سورة يوسفص٦٩٠
• سورة الرعدص٧١٠
• سورة إبراهيمص٧١٧
• سورة الحجرص٧٢٨
• سورة النحلص٧٤٢
• سورة الإسراءص٧٦٢
• سورة الكهفص٧٨٤
• فهرس الجزء الثانى من كتاب: «المغنى فى توجيه القراءات العشر المتواترة»ص٨٢٧
• الجزء الثالثص٨٤٠
• سورة مريم عليها السلامص٨٤١
• سورة طه عليه السلامص٨٥٥
• سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلامص٨٧٣
• سورة الحجص٨٨٣
• سورة المؤمنونص٨٩٥
• سورة النورص٩٠٦
• سورة الفرقانص٩٢٢
• سورة الشعراءص٩٣٣
• سورة النملص٩٣٩
• سورة القصصص٩٥٣
• سورة العنكبوتص٩٦١
• سورة الرومص٩٧٠
• سورة لقمانص٩٧٧
• سورة السجدةص٩٨٠
• سورة الأحزابص٩٨٣
• سورة سبأص٩٩٣
• سورة فاطرص١٠٠٥
• سورة يسص١٠١٠
• سورة والصافاتص١٠٢٣
• سورة صص١٠٣٣
• سورة الزمرص١٠٤١
• سورة غافرص١٠٤٧
• سورة فصلتص١٠٥٤
• سورة الشورىص١٠٥٧
• سورة الزخرفص١٠٦١
• سورة الدخانص١٠٧٢
• سورة الجاثيةص١٠٧٥
• سورة الأحقافص١٠٧٩
• سورة محمد صلى الله عليه وسلمص١٠٨٤
• سورة الفتحص١٠٩٠
• سورة الحجراتص١٠٩٥
• سورة قص١٠٩٨
• سورة والذارياتص١١٠٠
• سورة والطورص١١٠٢
• سورة والنجمص١١٠٦
• سورة القمرص١١٠٩
• سورة الرحمن عز وجلص١١١١
• سورة الواقعةص١١١٨
• سورة الحديدص١١٢١
• سورة المجادلةص١١٢٧
• سورة الحشرص١١٣٢
• سورة الممتحنةص١١٣٥
• سورة الصفص١١٣٧
• سورة المنافقونص١١٣٩
• سورة التغابنص١١٤٢
• سورة الطلاقص١١٤٣
• سورة التحريمص١١٤٥
• سورة الملكص١١٤٨
• سورة نص١١٥١
• سورة الحاقةص١١٥٢
• سورة المعارجص١١٥٤
• سورة نوح عليه السلامص١١٥٨
• سورة الجنص١١٦٠
• سورة المزملص١١٦٥
• سورة المدثرص١١٦٨
• سورة القيامةص١١٧٠
• سورة الإنسانص١١٧٣
• سورة المرسلاتص١١٧٧
• سورة النباص١١٨١
• سورة النازعاتص١١٨٣
• سورة عبسص١١٨٥
• سورة التكويرص١١٨٧
• سورة الانفطارص١١٩٠
• سورة المطففينص١١٩٢
• سورة الانشقاقص١١٩٤
• سورة البروجص١١٩٦
• سورة الطارقص١١٩٧
• سورة الأعلىص١١٩٨
• سورة الغاشيةص١١٩٩
• سورة الفجرص١٢٠١
• سورة البلدص١٢٠٤
• سورة الشمسص١٢٠٥
• سورة والليلص١٢٠٦
• سورة ألم نشرحص١٢٠٧
• سورة القدرص١٢٠٨
• سورة التكاثرص١٢٠٩
• سورة الهمزةص١٢١٠
• سورة قريشص١٢١١
• سورة المسدص١٢١٢
• سورة الإخلاصص١٢١٣
• سورة الفلقص١٢١٤
• الخاتمة بحث عن حكم القياس فى القراءاتص١٢١٥
• سورة الفاتحةص١٢١٦
• سورة البقرةص١٢١٧
• سورة آل عمرانص١٢٢٣
• سورة النساءص١٢٢٥
• سورة الأنعامص١٢٢٦
• سورة الأعرافص١٢٢٨
• سورة التوبةص١٢٣٠
• سورة يونسص١٢٣٠
• سورة هودص١٢٣٠
• سورة يوسفص١٢٣١
• سورة الرعدص١٢٣١
• سورة إبراهيمص١٢٣١
• سورة الإسراءص١٢٣٢
• سورة الكهفص١٢٣٢
• سورة طه عليه الصلاة والسلامص١٢٣٣
• سورة المؤمنونص١٢٣٣
• سورة النورص١٢٣٤
• سورة الرومص١٢٣٤
• سورة يسص١٢٣٤
• سورة الدخانص١٢٣٥
• سورة الفتحص١٢٣٥
• سورة قص١٢٣٦
• سورة الملكص١٢٣٦
• سورة الجنص١٢٣٦
• سورة الإنسانص١٢٣٧
• سورة المرسلاتص١٢٣٧
• سورة النبأص١٢٣٧
• سورة والنازعاتص١٢٣٨
• سورة التكاثرص١٢٣٨
• سورة الهمزةص١٢٣٨
• سورة المسدص١٢٣٩