القول الرابع:
قال «أبو العباس أحمد بن واصل» المتوفى فى أوائل المائة الثالثة هـ.
معنى ذلك سبعة معان فى القراءة: (1)
أحدها: أن يكون الحرف له معنى واحد تختلف فيه قراءتان تخالفان بين نقطة ونقطة مثل: {تعلمون و﴿يعلمون﴾ [2]
الثانى: أن يكون المعنى واحدا وهو بلفظين مختلفين، مثل قوله تعالى {فاسعوا و﴿فامضوا﴾ [3]
الثالث: أن تكون القراءتان مختلفتين فى اللفظ إلا أن المعنيين مفترقان فى الموصوف، مثل قوله تعالى {ملك و﴿مالك﴾ [4].
الرابع: أن يكون فى الحرف لغتان والمعنى واحد، وهجاؤهما واحد، مثل قوله تعالى: {الرشد و﴿الرشد﴾ [5]
الخامس: أن يكون الحرف مهموزا، وغير مهموز، مثل:
{النبىء و﴿النبى﴾ [6].
السادس: التثقيل والتخفيف مثل: {الأكل،﴿الأكل﴾ [7].
(1) انظر: غاية النهاية فى طبقات القراء ج 1ص 133.
(2) نحو: وما لله بغافل عما تعملون البقرة / 74.
(3) سورة الجمعة / 9.
(4) سورة الفاتحة / 5.
(5) سورة الأعراف، والأولى بسكون الشين، والثانية بفتحها.
(6) الهمز قراءة نافع، وعدم الهمز قراءة باقى القراء.
(7) سورة الرعد / 4التثقيل ضم الكاف، والتخفيف اسكانها.