درهم ، فهذا إقرار. [وإذا قال: بشر فلانا بأن له علي ألف درهم، فهذا إقرار] . وكذلك لو مسألة فقال: أعلم فلانا أن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك لو قال: أقول لفلان: إن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك إذا قال: أشهد فلانا أن لفلان عليك ألف درهم، فقال : نعم. وإذا قال : أخبر فلانا أن له عليك ألف درهم، [فقال: نعم] ، فهذا إقرار. وإذا قال: أبشر فلانا بأن له عليك ألف درهم، [فقال: نعم] ، فهذا إقرار أيضا.

ولو قال: وجدت في كتابي أن لفلان علي ألف درهم، لم يكن هذا إقرارا منه. وكذلك لو قال: وجدت في ذكري أن لفلان علي ألف درهم. وكذلك لو قال: وجدت في حسابي أن لفلان علي ألف درهم. ولو قال: وجدت بخط يدي أن لفلان علي ألف درهم، كان هذا كله باطلا ليس بإقرار. ولو قال: كتبت بيدي أن الفلان علي ألف درهم، كان هذا باطلا. ولو قال: كتبت لفلان علي صكا بألف درهم، كان هذا جائزا، وهذا إقرار. وكذلك لو قال: كتبت بخط يدي بشهادة فلان