تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأبواب من وراء هذا الباب. ولكل باب من الأبواب حجاب، وليس لباب الصبر

حجاب. فأقم فيه؛ تريد ربك؟ انظر إليه وأصبر له حتى يبتديك. تريد ربك؟ انظر إليه

واخفت له حتى يعزم هو.

وقال لي: كلمة باب الصبر: رب هو يفعل. جاء بعبده يقول له: افعل. جاء به

ليحجبه عن رؤية فعله . حجبه عن رؤية فعله : ابتلاه فيه. ابتلاه فيه : فتنه به! ما

صنع عبده، يصبر له. جاءه السيف يقدم عليه.

وقال لي : إذا عز بك الصبر علي ويعز بك لأنك إذا وقفت فيه، وقفت في

العزة ، فقل كلمات الصبر . وإذا جئت إليك في رؤيتي ، فلا عزة : خضعت العزة

للعزيز، وجاء العزيز إلى عبده. وإذا جئت بك إلي في رؤيتي، فجئت، فأنت في مقام

العزة؛ فملت، فأنا أقيمك. فالتفت، فأنا أردك.

وقال لي: موقفك بين يدي، لا في الأبواب. إنما الأبواب إلى موقفك، وإنما

باب حضرتي هو باب الصبر علي.

وقال لي : في باب الصبر علي تدري من أنت مني، وتدري ما إسمك عندي.

وقال لي : للعلم مطلع. فإذا اطلع به إلى المعرفة ، رأى نفسه، ولم ير المعرفة.

وللمعرفة مطلع ، فإذا اطلعت به إلى الأدب ، رأت المعرفة ولم تر الأدب . وللأدب

مطلع، فإذا اطلع به على السر، رأى الأدب ولم ير السر. وللسر مطلع، فإذا اطلع به،

رأى السر ولم ير ما سواه.

وقال لي : قد رأيت كل شيء ورأيت مطلع كل شيء ؛ ورأيته ، إذا اطلع ، لا يرى

إلا نفسه . فلا تطلع إلى شيء، وإن كشف لك عن نفسه ؛ ولا تستتر على شيء ، إذا

جاءك ليتبعك ؛ واستتر عليه إذا جاءك ليحادثك.

كتاب موقف المواقف · الصفحة ٢٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتاب موقف المواقفص ٢٩٦