24 - موقف العقل

وأوقفني في العقل، فرأيته في الحكمة ورأيت لكل شيء فيه بيتا، وقال لي:

بيتي في الحكمة وليس للحكمة باب ولا سور، وهوذا يدخلها الحق والباطل

والحسن والقبيح.

وقد قال لي ربي: قد قلدتك الحكم، فاحكم بما عهدت إليك في إقبالك، ولا

تحكم بما رأيته في إدبارك. والحكمة في إدباري، وفيه بيتي. وكل بيتي أبواب لا

سقف له يظله، ولا أرض له تقله. فكل شيء يلج علي وكل شيء يخاطبني وكل

شيء يختصم إلي وكل شيء يخاصمني، ولي في كل شيء هوى: لي فيما أحب

هوى ، ولي فيما أكره هوى، ولي في الحق هوى، ولي في الباطل هوى. فلهذا لا

يردوك في الحضرة . وقد دخلت أنت إلى الحضرة وفارقتني أنت بنور مقامك . ولم

أفارقك أنا، لأن مقامي فيك. فأنت لا تخبرني وانا لا أفقه عنك. فأنا بلاك لأني آلتك

التي تحوي ، بها على كل شيء . وكل شيء بلاك وليس الأشياء في مقامك. بلى ! آلة

الأشياء فيك معطلة، فإذا خرجت، جاءك كل شيء فقال لك: اعرفني! وقالت

لك الآلة : خذه بي!

25 - موقف النار

وأوقفني في النار فرأيتها تأكل العلم والعمل والحكمة والمعرفة والمواقف

والمقامات. ورأيت العقول في إقبالها حطبا لها، ورأيت القلوب في إخلاصها حطبا

لها، فحرت! فقالت لي: إن كنت قد رأيت الله، فسوف تأتيني أنت بالعلم والعمل

والحكمة والمعرفة وتقول لي: هذا حطبك فكليه. وإن كنت لا ترى الله، فأنت

حطبي، لا علمك ولا عملك ولا حكمتك ولا معرفتك.

26 - موقف علمه

وأوقفني في علمه، فرأيته يشقي لسبب هو سببه، ويسعد لسبب هو سببه، ورأيته

لا يظهر علم ذلك، ورأيته يقلب الكفر، ورأيته يقلب الإيمان. فصرخت: يا علم!