هي قلوب الحضرة ، لا تتقلب بالخواطر لأنها رأتني قبل كن . فلما جاءت

كن وجاءت الخواطر، أوقفها قي مقامها الذي جاءت منه، ووقفت هي في مقامها

الذي أخبرتها فيه عن مجيء كن.

20 - موقف العلم

وأوقفني في العلم وقال لي :

العلم كله لا يحملك ولا يحمل بابك: فلا تدخل إليه. فإنك إن دخلت إليه،

حملته . فإلى أين تحمله؟ إلي؟ تأكلك وتأكله ناري التي حطبها علم العالمين. إليك؟

يأتك بمعلوماته فيتأمر عليك تارة وتتأمر عليه تارة. إذ ذاك، فما أنت مني ولا أنا منك.

ثم يجيء العلم فيقف موقفه بين يدي. يسألني الحكم له عليك، لم حملته، وتلبث

أنت لا موقف لك.

21 - موقف غربتي

وأوقفني في غربتي وقال لي:

قل لكل علم وقل لكل عالم: لا تعلم علمي، ولا تفهم فهمي، ولا يقوم شيء

في مقامي.

فمعرفتي هي الله عز وجل. به عرفت كل شيء. ومعرفتي بكل شيء معرفة

الجواز والعبور . جزتها إلى معرفتي التي تحملني ولا أحملها وتقوم بي فلا أستقيم إلا

بها. وهي مقامي بين يدي الله عز وجل. قلا مقام لي في علم ولا معرفة. إنما أعبره:

فمعرفتي به معرفة العبور ، لا معرفة الثبات . وما عرفتني الأشياء معرفة العبور ، ولا

معرفة الثبات - ولو عرفثني معرفة العبور ، لطلع علي من نورها كما طلع عليها من

نوري.

وقال لي: كيف تجوز العلوم وكيف تعبر المعارف؟ لا تستمع فتجيب، ولا تلتفت

فتفارق! فإني قدام كل شيء إليك.