مبلغهم، ليفارقوك وتفارقهم. ثم سر إلي: فما هي بيتك ولا أنت من سواكن بيوتها،

أبد الآبدين. فسرت، فرأيت العابرين، ورأيت السائرين.

وفقال لي : إن كل عابر عبر من جهة، وإن كل سائر سار من طريق. فالعابرون

معهم جهاتهم: فإليها يوجهون. والسائرون معهم طرقاتهم: فإليها يرشدون. فجزت

العابرين، وجزت جهات العابرين؛ وجزت السائرين، وجزت طريق السائرين.

ورأيت الخائفين : فرأيت الخوف . ورأيت الزاهدين: فرأيت الزهد. ورأيت

العابدين : فرأيت العبادة . ورأيت العلماء: فرأيت العلم. ورأيت الدعاة : فرأيت

الدعاء. ورأيت كل صنف: فرأيت الصنف. فقال لي: جز من رأيت، وجز ما رأيت.

قلن يدعوك قبيل إلا إلى مقامه ومقيمه الذي أقامه فيه. فإن أجبت العلماء، دعوك إلى

العلم الذي أقامهم فيه . وإن أجبت إلى العلم ، دعاك إلى العلماء الذين وقفوا فيه.

فجزهم أجمعين: إنهم طريقك، لا مقصدك؛ وإنهم معبرك، لا موطنك.

فجزت، فرأيت كل شيء، ورأيت على وجه كل شيء معنى كل شيء. فاعترض

لي كل شيء يحاورني وأحاوره. وتعلق بي كل معنى يجاذبني وأجاذبه. فقال لي

مولاي : ألق إلى كل شيء ما اعترض له منك ، وإلا لم يصمت عنك. وألق إلى كل

معنى ما تعلق به منك، وإلا لم يخل عنك.

فقلت: لم اعترض كل شيء مني، حتى ألقيه إليه؟ وبم تعلق كل معنى مني،

حتى ألقيه إليه؟ فقال : تعرض كل شيء لعينك الناظرة إليه، وتعلق كل معنى بهمك

الطائف به . وكلةشيء يحاورك لئلا تغض عنه، فألق النظر إلى كل شيء، فلا

تنظر إليه : يصمت عنك. وكل معنى يجاذبك ليسكن همك فيه، فأخرج الهم من

قلبك. إنه إذا لم ير همك، لم يجاذبك. فألق النظر وألق الهم، وجز كل شيء، وجز

معنى كل شيء. فألقيت النظر وأخرجت الهم.

فقال : مرحبا بعبدي الفارغ من كل شيء . مرحبا بقلب عبدي الفارغ من كل

شيء. وتال : جزت الكونية، فأنت بين يدي. فسمعته يقول: كن. فقال لي: جز

كن ، فإنها مستمد الكونية، لئلا يهبط بك عن مقامك. فجزت كن، وبه جزت ما