ويلمع «1» الأكاذيب، وشبه التدليس، وزئبق «2» التمويه، ومرآة القريب، ومقراض المغيب، وآفة الجود، وخرافة الموعود، وحرباء الإلحاد، وكيمياء العناد، ويربوع النفاق، ويعسوب الشقاق، وضبة العقوق، وفأرة الفسوق، وثعلب الخداع، وخنزير القصاع، وكلب الهنات «3»، وأسود «4» [الخبث، وأسد] «5» الترات، وحرضة الأنذال، وفرضة الخبال، وسكين الأرحام، ويبرين «6» الدم الحرام. ولعل بعض من يتصفح هذه الألفاظ منسوقة، والأسجاع مجموعة ومفروقة، يظن «7» بها ركوب البهت «8» في حلبة الاقتدار، وعصيان القصد في طاعة الإهجار، إدلالا بنضناض «9» البلاغة، وإعمالا لمقراض السفاهة بالفصاحة، وحذوا على غرار الشعراء في استعمال المجاز، وإغفال التحفظ والاحتراز، وإنكارا «10» لاتقاء هذه المساوى ء السود في شخص قد شري «11» على تصاريف الزمان وجرب «12»، وأكل على طعمي أحواله وشرب، ولم يعلم أن الله جل جلاله إذا خذل عبدا «13» ممن شاء من عباده