وَلَا تَبِيعُوا الوَرِقَ بِالوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ (١)، وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا (٢) بِنَاجِزٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣).
٨٦٨ - وَعَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالفِضَّةُ بِالفِضَّةِ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالمِلْحُ بِالمِلْحِ؛ مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ.
فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ؛ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤).
٨٦٩ - وَلَهُ (٥) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ؛ وَزْنًا بِوَزْنٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالفِضَّةُ بِالفِضَّةِ؛ وَزْنًا بِوَزْنٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا» (٦).
٨٧٠ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٧)، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ (٨) بِتَمْرٍ جَنِيبٍ (٩)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (١٠) ﷺ: أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟
(١) «وَلَا تَبِيعُوا الوَرِقَ بِالوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ» ليست في أ، ب، هـ، و، والمثبت من ج، د، ز.
(٢) في هـ، و: «غائبا منها» بتقديم وتأخير.
(٣) البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤).
(٤) صحيح مسلم (١٥٨٧).
(٥) «وَلَهُ» سقطت من و.
(٦) صحيح مسلم (١٥٨٨).
(٧) في د، هـ، وزيادة: «الخدري».
(٨) في د، هـ، و، ز: «فجاء».
(٩) «تَمْر جَنِيب»: لون جيد من ألوان التَّمر. غريب الحديث للخطابي (٢/ ٤٤٤).
(١٠) في و: «النبي».