٩٢٨ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ سَبَّقَ (١) بَيْنَ الخَيْلِ، وَفَضَّلَ القُرَّحَ (٢) فِي الغَايَةِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِ الصَّحِيحِ (٣).
٩٢٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا سَبَقَ (٤) إِلَّا فِي خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ، أَوْ نَصْلٍ (٥)» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ (٦).
وَصَحَّحَهُ ابْنُ القَطَّانِ (٧).
٩٣٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ
(١) في د، هـ، و: «سابق».
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١١/ ٢٧٠): «سبَّق - بتشديد الباء الموحَّدة - أي: سابق بين الخيل ليرى أيُّهما أجرى».
(٢) «القُرَّح»: جمع قارح؛ وهو الَّذي دخل في السَّنة الخامسة. النهاية (٤/ ٣٦).
(٣) أحمد (٦٤٦٦) من طريق أبي مسعود المجدر، وأبو داود (٢٥٧٧) من طريق الإمام أحمد، عن عقبة بن خالد، كلاهما - أبو مسعود، وعقبة - عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما.
وفي ب، هـ، و: «بإسناد صحيح».
(٤) «السَّبَق» - بفتح الباء -: المال الذي يُشترط للسابق. انظر: معالم السنن (٢/ ٢٥٥)، وتحفة الأبرار (٢/ ٦٠٥).
وقال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١١/ ٢٦٦): «(لا سَبَقَ): بفتح الباء على المشهور، أي: لا يجوز أن يُجعل المال للسَّابق من مال، والرواية الصحيحة في هذا الحديث: السبَق - بفتح الباء -؛ قاله الخطابي، ورُوي بالتسكين، وهو مصدر (سبقه) إذا تقدَّم عليه».
(٥) الخُفّ للإبل، أي: ذو خف، والحافر: للفرس، أي: ذو حافر، والنَّصْل: رأس السهم، وما في معناه. انظرها في: معالم السنن (٢/ ٢٥٥)، وتحفة الأبرار (٢/ ٦٠٥).
(٦) أحمد (١٠١٣٨)، وأبو داود (٢٥٧٤) واللفظ له، والنسائي (٣٥٨٧)، والترمذي (١٧٠٠)، وابن حبان (٣٩٠٦).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٨٣).