تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ (١) وَهُوَ يَسْتَتِرُ (٢) بِثَوْبٍ.

قَالَ (٣): فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟

فَقُلْتُ: أَنَا (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟

فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ (٥) حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ.

ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ؛ فَصَبَّ (٦) عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ (٧)، فَأَقْبَلَ بِهِمَا (٨) وَأَدْبَرَ.

ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُهُ (٩) ﷺ يَفْعَلُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (١٠).

٦٧٦ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ رضي الله عنه قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ عَنِ الفِدْيَةِ؛ فَقَالَ: نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً (١١)؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي.

(١) «القَرْنَان»: الخشبتان القائمتان على رأس البئر. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٢٦).

(٢) في ب، هـ، ز: «يستر»، وفي و: «يُسْتَتَرُ» مبنيًّا للمجهول، والمثبت من أ، ج.

(٣) «قَالَ» ليست في هـ، و.

(٤) «أَنَا» ليست في ز.

(٥) «طَأْطَأَه»: خفضه. العين (٧/ ٤٧٠).

(٦) في هـ، و: «صب، فصب».

(٧) في د، هـ: «بيده».

(٨) في هـ: «بها».

(٩) في هـ: «رأيت رسول اللَّه».

(١٠) البخاري (١٨٤٠)، ومسلم (١٢٠٥).

(١١) «عَامَّةً» مطموسة في أ، وفي ج: «عامةٌ» بالرفع، والمثبت من ب، و.

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٧/ ٣٠): «بالنَّصب، ولأبي ذر: (عامةٌ) بالرَّفع».

المحرر في الحديث - ت القاسم · الجزء ١ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحرر في الحديث - ت القاسمج ١ · ص ٥١٦