(١) عَنْ أَبِيهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب)، (أ)، (ن)، (م)

(٢) بَعْدَ كَلِمَةِ جَابِرٍ فِي (ب)، عِبَارَةُ: وَيُرْوَى أَيْضًا. وَفِي (ن) . وَرُوِيَ أَيْضًا. وَالْعِبَارَاتُ زَائِدَةٌ وَلَعَلَّهَا سَهْوٌ مِنَ النُّسَّاخِ. وَحَدِيثُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ الطَّوِيلُ الَّذِي يَذْكُرُهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ٢/٨٨٦ - ٨٩٣ (كِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجَّةِ النَّبِيِّ - ﷺ -)، وَفِي الْحَدِيثِ (ص [٠ - ٩] ٨٦): ". . حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيِي وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ، فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى. . الْحَدِيثَ

(٣) ب، ا: وَأَمَا ثَالِثًا، وَهُوَ خَطَأٌ. وَقَبْلَ هَذِهِ الْعِبَارَةِ تُوجَدُ عِبَارَةُ " وَيُرْوَى أَيْضًا " فِي (أ)، (ب)، (ن)، (م) . وَبَعْدَهَا يُوجَدُ بَيَاضٌ فِي (أ)، (ب)

(٤) إِلَّا عَلِيٌّ رضي الله عنه: سَاقِطٌ مِنْ (ب)، (أ)

(٥) ن: وَهُوَ الثِّقَةُ الْعَبْدُ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ

(٦) وَلِلَّهِ الْحَمْدُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) وَفِي (ع): فَلِلَّهِ الْحَمْدُ

(٧) ن: حَرَّفَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ