يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى» (١).

[أَيْ] (٢): لا يُعاوِدُها وَلا يُلابِسُها.

• (ضفز) فِي الحَدِيثِ: «مَلْعُونٌ كُلُّ ضَفّازٍ» (٣).

مَعْنَاهُ: النَّمّامُ (٤)، وَأَصْلُهُ الضَّفِيزُ، وَهُوَ شَعِيرٌ يُجَشُّ فَيُعْلَفُهُ البَعِيرُ، وَقِيلَ لِلنَّمّامِ: ضَفَّازٌ؛ لأَنَّهُ يُزَوِّرُ القَوْلَ كَمَا يُهيَّأُ هَذا الشَّعِيرُ لُقَمًا [لِعَلَفِ] (٥) الإِبِلِ، يُقالُ مِنْهُ: ضَفَزْتُ البَعِيرَ، إِذا عَلَفْتَهُ الضَّفائِزَ: وَهِيَ اللُّقَمُ الكِبارُ، الواحِدَةُ ضَفِيزَةٌ.

وَفِي حَدِيثِ المِعْراجِ: «رِجالٌ يَقْطَعُونَ اللَّحْمَ مِنْ عُرْضِ جَنْبِ أَحَدِهِمْ مِثْلَ النَّعْلِ ثُمَّ يَضْفِزُونَهُ فِي فِي أَحَدِهِمْ ضَفْزًا، وَيُقَالُ لَهُ: كُلْ كَما أَكَلْتَ» (٦).

مَعْناهُ: يَدْفَعُونَهُ فِي فِيهِ. وَمِنْهُ ضَفَزَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، إِذا وَطِئَها.