فصل الضاد مع الغين

• (ضغب) مِنْ رُبَاعِيِّهِ: «أُهْدِيَ إِلَيْهِ عليه السلام ضَغابِيسُ» (١).

هِيَ شِبْهُ صِغَارِ القِثّاءِ تُؤْكَلُ، وَهِيَ الشَّعارِيرُ أَيْضًا.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «لا بَأْسَ بِاجْتِناءِ الضَّغَابِيسِ فِي الحَرَمِ» (٢).

قالَ الأَصْمَعِيُّ: «هُوَ نَبْتٌ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ الثُّمَامِ يُسْلَقُ بِالخَلِّ وَالزَّيْتِ وَيُؤْكَلُ» (٣).

• (ضغث) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لأَنْ يَسِيرَ مَعِي ضِغْثانِ مِنْ نَارٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْعَى غُلامِي خَلْفِي» (٤).

الضِّغْثُ: هُوَ مَا جَمَعْتَهُ وَحَزَمْتَهُ مِنْ عِيدَانٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ [البَقْلِ] (٥) وَالخَلاءِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ (٦)، أَيْ: حُزْمَةً مِنَ العِيدانِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الجُهَنِيِّ: «[وَمِنْهُمُ] (٧) الآخِذُ ....