ياءً لانْكِسارِ ما قَبْلَها، وَمِنْهُ الْمِرْوَحَةُ وَجَمْعُ الرِّيْحِ أَرْواحٌ، وَرِياحٌ (١).

وَفِي حَدِيثِ مُجاهِدٍ فِي تَفْسِيْرِ قَوْلِهِ عز وجل (٢): ﴿ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ (٣) قالَ: «الرَّيْحَانُ: الرِّزْقُ» (٤).

وَهُوَ الحَبُّ، وَيُسَمَّى الْوَلَدُ رَيْحَانَ (٥).

وَمِنْهُ أَنَّهُ عليه السلام قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ أُوْصِيْكَ بِرَيْحَانَتَيَّ خَيْرًا (٦) فِي الدُّنْيا قَبْلَ أَنْ يَنْهَدَّ رُكْنَاكَ، فَلَمَّا مَاتَ عليه السلام قَالَ عَلِيٌّ: هَذا أَحَدُ الرُّكْنَيْنِ، فَلَمَّا ماتَتْ فَاطِمَةُ قَالَ: هَذا الرُّكْنُ الآخَرُ» (٧).

وَفِي حَدِيثِ ابن الزُّبَيْرِ أَنَّ نَابِغَةَ بني جَعْدَةَ مَدَحَهُ فَقَالَ فِيْه:

«حَكَيْتَ لَنَا الصِّدِّيْقَ لَمَّا وَلِيْتَنا … وَعُثْمَانَ والفَارُوْقَ فَارْتاحَ مُعْدِمُ» (٨).