وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الاغْتِسالِ: «أَنَّهُ بَدأَ بِيَمِينِهِ فَغَسَلَها، ثُمَّ غَسَلَة مَراقَّهُ» (١).
أَرادَ ما سَفَلَ مِنْ بَطْنِهِ وَرُفْغَيْهِ وَمَذاكِيْرَهُ وَالْمَواضِعَ الَّتِي تَرِقُّ جُلُودُها.
وَفِي الحَدِيثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «كَانَ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَشْتَرُوْنَ الرَّقَّ (٢) يَأْكُلُوْنَهُ» (٣).
وهِي السُّلَحْفاةُ العَظِيمَةُ، وَجَمْعُهُ رُقُوْقٌ (٤).
وَفِي الحَدِيث: «اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى، فَإِنَّهُ مَالٌ رَقِيقٌ» (٥).
قالَ القُتَيْبيّ: مَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ صَبْرُ الضَّأْنِ عَلَى الجَفاءِ وَفَسَادِ العَطَنِ وَشِدَّةِ البَرْدِ (٦). وَفِي الْمَثَلِ: (هُوَ أَصْرَدُ مِنْ عَنْزٍ جَرْباءَ) (٧).
(١) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣١، والفائق ٢/ ٧٧، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٠، والنِّهايَة ٢/ ٢٥٢.
(٢) في النِّهايَة بالكسر. وفي الصّحاح (رقق) والغريبين (المخطوط) بالفتح.
(٣) الحديث في: مصنّف ابن أبي شيبة ٥/ ١٤٦ كتاب الأطعمة، باب في لحوم السّلاحف والرّق ح ٢٤٥٨٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٠، والنِّهايَة ٢/ ٢٥٢.
(٤) انظر الصّحاح (رقق)، قال الهرَويّ: قال الحرْبيّ: هي دويبة مائيّة لها أربع قوائم، وأظفار، وأسنان في رأس تظهر وتغيب وتذبح. الغريبين (المخطوط).
(٥) الحديث في: مجمع الزّوائد ٤/ ٦٩ كتاب البيوع، باب فيما يتخذ من الدّواب، وكنز العمّال ١٢/ ٣٢٦ حديث رقم ٣٥٢٣٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٠، والنِّهايَة ٢/ ٢٥٢.
(٦) ذكره الهرَويّ في الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٢ عن القتيبي.
(٧) المثل في: جمهرة الأمثال ١/ ٥٨٥، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٥٠.