• (رغث) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قالَ عليه السلام: «أُتِيْتُ وأَنا نَائِمٌ بِمَفَاتِيْحِ خَزائِنِ الأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدِي، فَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنْتُمْ تَرْغَثُونَهَا» (١)
أَيْ: تَرْضَعُونَها يُقالُ: رَغَثَ الجَدْي أمَّهُ: إِذا رَضَعَها، (وَشَاةٌ رَغُوْثٌ: إِذا رَضَعَها) (٢) وَلَدُها (٣).
• (رغس) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا رَغَسَهُ اللهُ مالًا» (٤).
أَيْ: أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ، وَبارَكَ فِيْهِ يُقالُ: رَغَسَهُ اللهُ مالًا، أَيْ: صارَ مالُهُ (٥) نامِيًا كَثِيْرًا يَرْغَسُهُ رَغْسًا، وَكَذَلِكَ يُقالُ فِي الحَسَبِ وَغَيْرِهِ. وَقِيلَ: الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاءُ، وَمِنْهُ قِيْلَ: امْرَأَةٌ مَرْغُوْسَةٌ (٦): إِذا
(١) الحديث في: فتح الباري ١٣/ ٢٦١ كتاب الاعتصام، باب قول النّبيّ ﷺ (بعثت بجوامع الكلم) ح ٧٢٧٣ بلفظ: «وأنتم تلغثونها أو ترغثونها أو كلمة تشبهها»، وصحيح مسلم ١/ ٢٩٦ كتاب المساجد ح ٦ بلفظ: «وأنتم تنثلونها»، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢٩٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٢٣، والفائق ٢/ ٦٩، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٠٣، والنِّهايَة ٢/ ٢٣٨.
(٢) ما بين القوسين ساقط من: (م).
(٣) قاله ابن قتيبة غريب الحديث ٢/ ٢٩٦.
(٤) الحديث في: فتح الباري ٦/ ٥٩٣ كتاب الأنبياء باب ٥٤، ح ٣٤٧٨، وصحيح مسلم ٤/ ٢١١٢، كتاب التّوبة، باب في سعة رحمة الله ح ٢٨، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٧٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٢٣، والفائق ٢/ ٦٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٠٣، والنِّهايَة ٢/ ٢٣٨.
(٥) في: (ك): (صار له مالًا …) بدل: (صار ماله …).
(٦) في: (ك وص): (مرغوس) بدل: (مرغوسة). قال صاحب العين: الرَّغْسُ: البركة والنّماء. وامرأة مرغوسة: ولود. ورجل مرغوس: كثير الخير. العين ٤/ ٣٧٦.