طابِخَةَ، وانْقَمَعَ عُمَيْرٌ فِي بَيْتِهِ فَسُمِّي: قَمَعَةً. فَلَمَّا أَبْطَؤُوا خَرَجَتْ فِي أَثَرِهِمْ فَقَالَت: ما زِلْتُ أُخَنْدِفُ فِي أَثَرِكُمْ، فَسُمِّيَتْ: خِنْدِفًا، وانْشَعَبَ نَسَبُ مُضَرٍ إِلى شُعْبَتَيْنِ: خِنْدِفَ، وَقَيْسِ عَيْلانَ (١).
• (خَنَزَ) فِي الحَدِيثِ: «لولا بَنُو إِسْرَائِيْلَ ما خَنِزَ الطَّعامُ، ولا أَنْتَنَ اللَّحْمُ» (٢).
خَنِزَ: يَعْنِي تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ. يُقالُ: خَنِزَ وخَزِنَ لُغَتَانِ. كَما يُقالُ: جَبَذَ وجَذَبَ (٣).
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام (٤) «أَنَّهُ قَضَى قَضَاءً فَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ بَعْضُ الحَرُوْرِيَّةِ (٥). فقالَ: اسْكُتْ يَا خُنَّازُ» (٦).
قالَ ابْن الأعْرابِيِّ: الخُنَّازُ: الوَزَغَةُ (٧). وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ يَا مُنْتِنُ
(١) انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢١٣ وفيه هي ابنة عمران بن الخاف بن قضاعة.
(٢) الحديث في: فتح الباري ٦/ ٤١٨ كتاب الأنبياء، باب خلق آدم وذريته ح ٣٣٣٠ بلفظ: «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم …»، وصحيح مسلم ٢/ ١٠٩٢ كتاب الرضاع، باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر ح ٦٣، وفيه: «لم يخنث الطعام ولم يخنز اللحم»، وهو في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٦٦، وتمامه: «كانوا يرفعون طعام يومهم لغدهم»، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٧، والفائق ١/ ٣٩٩، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٠٩، والنهاية ٢/ ٨٣.
(٣) انظر: المزهر ١/ ٤٧٦ - ٤٧٨.
(٤) عبارة عليه السلام ساقطة من (ك).
(٥) انظر: القسم الثاني من مجمع الغرائب ٢/ ٢٠١.
(٦) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٠١، والنهاية ٢/ ٨٣.
(٧) تهذيب اللغة ٧/ ٢٠٩.