فصل التاء مع الياء
• (تيس) في حديث عَلِيٍّ أَنَّه لَمَّا غَلَبَ عَلَى الْبَصْرَةِ قَالَ أَصْحَابُهُ لَهُ: «لِمَ تَحِلُّ لَنَا دِمَاؤُهُمْ وَلَا تَحِلُّ لَنَا نِسَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ؟ فَسَمِعَ بِهِ الْأَحْنَفُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَكَ قَالُوا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لَأَيْمُ اللهِ لَأُتَيّسَنَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ» (١).
معناه: لَأَرُدَّنَّهُمْ وَلَأُبْطِلَنَّ قَوْلَهُمْ، قال: وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ تِيسِي، كلمة تقولها العرب تُرِيدُ بِهَا إِبْطَالَ الشَّيْءِ والتَّكْذِيبِ بِهِ.
ومنه في حديث أبي أيوب: «أَنَّهُ ذَكَرَ الْغُولَ، وَقَالَ: قُلْ لَهَا: تِيسِي جَعَارِ» (٢).
يريد إبطال ما جاءت به من كيدها، كَأَنَّهُ قَالَ لَهَا: كَذَبْتِ يَا خَارِيَة (٣).
ومن أمثال العرب في الرجل يتكلم بكلمة حق «احْمُقِي وتِيسِي» (٤).
وَأَصْلُ الْمَثَلِ عَلَى خِطَابِ التَّأْنِيثِ، مِثْلَ قَوْلِهِمْ: «أَطِرِّي فَإِنَّكِ نَاعِلَةُ» (٥).
(١) أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٢/ ١٧٥، وهو في الغريبين للهروي مختصرًا ١/ ٢٦٨، والفائق للزمخشري ٤/ ١٢٩.
مختصرًا ١/ ٢٦٨، والفائق للزمخشري ٤/ ١٢٩.
(٢) أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٢/ ١٧٥، وهو في النهاية لابن الأثير ١/ ٢٠٢. وذكره الميداني في مجمع الأمثال، وقال: (لم يعرف أصل هذه الكلمة) ١/ ٢٤٦.
(٣) في (س، وك) يا جارية وكذلك في التهذيب والتاج.
وفي (ص، وم) يا جاعرة. وفي النهاية واللسان يا (خارية) وهو الذي أثبته.
(٤) المستقصى للزمخشري ١/ ٨٦.
(٥) الأمثال لأبي عبيد ١١٥، وجمهرة الأمثال للعسكري ١/ ٥٠، ومجمع الأمثال للميداني ٢/ ٢٨٢.