تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل التاء مع الغين

• (تغب) في الحديث (١): «لَا يَقْبَلُ اللهُ شَهَادَةَ ذِي تَغْبَةٍ» (٢).

وَهْوَ الْفَاسِدُ فِي دِينِهِ وَعَمَلِهِ وَسُوءِ أَفْعَالِهِ. يُقَالُ: تَغِبَ يَتْغَبُ تَغَبًا إِذَا هَلَكَ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا.

(١) الغريبين للهروي ١/ ٢٥٦، والفائق للزمخشري ١/ ١٥١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١٠٨.

(٢) هكذا بسكون الغين وفتح الباء مخففة، وهو كذلك في التهذيب والنهاية والفائق. والذي في الغريبين بكسر الغين وتشديد الباء.

قال الزمخشري: (وروي (ذي تَغِبَّة) وقيل هي العيب الفساد، ولا تخلو من أن تكون (تَفْعِلَة) من غبب الذي هو مبالغة في معنى غَبَّ الشيء إذا فسد وتغير أو من غَبَّب في الحاجة إذا لم يبالغ فيها، وفي ذلك فسادها، أو من غَبَّب الذئب الغنم: إذا عاث فيها وعضّض أغبابها). انظر الفائق ١/ ١٥١.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٢ · ص ١٧١