عن تقصيركم، وليس هنالك ذنب ولا توبة، فمعنى التوبة على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه أن الله لا يؤاخذهم بما قد يحسبون أنه يسبب مؤاخذة كقول النبي ?: «ولعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (1).

المعلم السابع: أن التوبة لم يمنع قبولها إلا في موضعين في القرآن وعلى صنفين اثنين: فالصنف الأول هم الكفار الذين ماتوا مصرين على كفرهم، أي أنهم لم يتوبوا من كفرهم حتى فاجأهم الموت وهم كافرون، قال تعالى:

{?????? ?????????? ?????? ?? ?? ???? ??????????????? ????? ???????? ??? ????? ?? ???? ??????????? ?????????????? ?????????????????? ???? ???????????????? ? (2).