وصلاح ظاهراً وباطناً، وهي بداية الطريق ونهايته، وتأتي باقي الصفات مؤسسة على صفة التوبة، فليست صفات العبادة، والحمد، والصوم، والركوع، والسجود، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والحفظ لحدود الله إلا لمن أخلص وتطهر وتزكى بتوبته ظاهراً وباطناً، إذ كيف يمكن تصور وجود تلك الصفات بدون هذه التوبة التي نعني بها التوبة في مجالها الواسع الفسيح والتي لا يستغني عنها أحد من خلق الله المكلفين.

المعلم الثالث عشر: أن التوبة فيها الخير كله ظاهره وباطنه، عاجله وآجله، قال الله تعالى: {?????? ??????????? ????? ??? ???? ? ?????? ? (1) الآية، فالخير في هذه الآية عام. قال العلامة السعدي: «لأن التوبة أصل لسعادة الدنيا والآخرة» (2). وبالمقابل فإن التولي عن التوبة والإعراض عنها سبب الخسران والشقاء والعذاب ظاهراً وباطناً إذ كيف تحصل السعادة والخير لمكلف ينطوي على نفس كافرة بالله تعالى وبرسوله ? أو نفس منافقة، أو متمردة على دين الله الذي أنزله على رسوله ? بأي صورة من صور التمرد، ولذلك كان البيان القرآني واضحاً في آخر هذه الآية الكريمة التي نحن بصدد