المعلم الرابع والعشرون: أن توبة الكُمَّلِ الفضلاء تقترن بما يدل على تعظيم الله تعالى وتقديسه وتنزيهه وتسبيحه، فهم يطرقون هذه الأبواب ليعلنوا توبتهم إليه، وذلك هو ما سجَّله القرآن الكريم في شأن موسى عليه السلام حين كلمه ربه، وطلب أن يرى ربه فلم يستجب له؛ لأنه لا يقدر على ذلك أحد من الخلق في الدنيا، وأمره بالنظر إلى الجبل، وكان من شأنه ما قصه القرآن الكريم في الآية التالية: ﴿???????? ????????? ??????? ?????????????? ????????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ?????????? ??? ?????? ?????? ??? ???????????? ?????????? ????????? ?????? ?????????? ??????? ???????? ??? ??????????? ?? ?????? ????????????? ????????? ?????????? ????????? ???????????? ?????????? ???????? ??????? ??????? ????????? ??????????? ????????? ?????? ???????? ???? ?? ???? ?? ?????? ?????????? ???????? ??????? ???????﴾ (1) وموسى عليه السلام حين كلَّمه ربه بما كلَّمه من وحيه وأمره ونهيه، تشوَّق إلى رؤية الله، ونزعت نفسه لذلك، حباً لربه واشتياقاً لرؤيته، فأعلمه ربُّه أنه لن يقدر الآن على رؤيته، فإنه سبحانه وتعالى أنشأ الخلق في هذه الدار على نشأة لا يقدرون بها، ولا يثبتون لرؤيته سبحانه، وليس في ذلك ما يدل على أنهم لا يرونه في الجنة، فإنه قد تعددت النصوص في القرآن والسنة على رؤية أهل الجنة ربَّهم، وتمتعِهِم برؤية وجهه الكريم؛ لأنهم وقتها ينشئهم الله نشأة كاملة باقية فيقدرون معها على رؤية الله تعالى (2).