في التوبة إلى الله التواب على عباده التائبين إليه، فهو الرحيم بهم.

المعلم السادس والعشرون: أن إعلان التوبة لله تعالى وطلبها منه عند تمام كل نعمةٍ من نعم الله تعالى أمرٌ يستشعره المؤمنون، ويفزع إليه الأوَّابون إلى ربهم، فإن حصول النعمة عندهم وتمامها يستوجب ذلك الإعلان، لأن الذي أعطى النعمة ويسَّرها وأقدر عليها هو الله تعالى، فما شاء الله تعالى كان وما لم يشأ لم يكن، قال تعالى: ﴿????? ????? ???? ???? ????? ??????? ???????﴾ (1) وشأن المؤمنين في كل زمان ومكان أنهم يعظمون نعم الله تعالى تعظيماً لمن أنعم بها عليهم، فكل نعمة من العظيم فهي عظيمة،

وإن بدت في عيون الغافلين صغيرة.

وأعظم نعم الله تعالى على عباده المؤمنين - بعد هدايتهم لدينه

الحق - أن يوفِّقهم لطاعته، ويعينهم عليها، ويُطَيِّب نفوسهم لحبها والإقبال على فعلها، ويشرح صدورهم بها، والسادة الأنبياء - عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام - هم خير من عرف نعم الله عليهم، وهم يعرفون عظم هذه النعم، والقرآن الكريم بين ذلك في قول الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام حين رفع مع ابنه إسماعيل عليه السلام القواعد من البيت: ﴿??????? ??????????? ?????????? ????? ????????????? ???? ?? ??????? ??????????? ?????? ????????? ???????? ????????? ????????? ?????? ??????????? ??????????? ???? ????????? ??????? ????? ?? ????????? ???? ????? ???????????????? ?????????? ???????????? ????? ??????????? ???????????? ??????? ?????? ????? ????????? ?????? ???????????? ???????????﴾ (2) فإبراهيم وابنه إسماعيل - عليهما السلام - قد أكرمهما الله تعالى بنعمة رفع قواعد بيته العتيق وخصهما بهذا الشرف العظيم، فلما أتمَّا القيام بذلك توجها إلى الله تعالى بالدعاء بقبول العمل، كما سألاه أن يجعلهما مسلمَين له سبحانه، ولم ينسيا ذريتهما من ذلك، ثم سألاه بأن يريهما مناسك الحج وأن يتوب عليهما؛ لأنه هو التواب الرحيم.

وهذا معلمٌ قرآني كريمٌ خالدٌ في توجيه الأمة على طريق التربية الإيمانية لكي تعي هذا التوجيه، فلا تغفل عن طلب التوبة من الله تعالى، خاصة عند حصول تمام نعمةٍ من نعم الله تعالى عليها، والله تعالى وجَّه خير خلقه سيدنا رسول الله ? إلى أهمية التنزيه والتسبيح له جل جلاله، واستغفاره والتوبة إليه عند حصول فتح مكة ودخول الناس في دين الله أفواجاً، وذلك هو اكتمال نعمة الإسلام؛ قال تعالى: ﴿?????? ???????? ?????? ?????? ?? ??? ?????? ?? ?? ?????????? ????????? ???????? ????? ? ????? ?????? ???????????? ?? ??????????? ?? ?????? ???????? ?????? ????????? ????? ?????????? ????? ??????????????? ??﴾ (3)، ولما كان مبعث التوبة الإلهية على العباد رحمة الله التي وسعت كل شيء، ناسب أن يقترن اسم الله (الرحيم - رحيمٌ) باسمه سبحانه (التواب - توابٍ) وقد جاء ذلك في مواضع تسعٍ من كتاب الله تعالى، أشرنا إليهما فيما مضى، وذلك لأن التوبة من الله تعالى تتضمن معنى الرحمة والعطف، كأن الرحمة الإلهية تبتعد عن المذنب باقترافه أسباب العقوبة، فإذا تاب عادت إليه وعطف ربه عليه.

«والتوبة تختلف باختلاف درجات الناس، فخادمك يتوب إليك من ترك ما أمرته بفعله، أو فعل ما أمرته بتركه، وصديقك يتوب إليك ويعتذر إذا هو قصَّر في عملٍ لك فيه فائدة عمَّا في إمكانه واستطاعته، وولدك يتوب إليك إذا قصَّر في أدب من الآداب التي ترشده إليها ليكون في نفسه عزيزاً