تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَإِنْ زَلَلْتُمْ﴾

٧٣٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: والزَّللُ: الشركُ (١). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٦٨ - قال قتادة بن دِعامة: قد علم الله أنه سَيَزِلُّ زالُّون من الناس، فتقدَّم في ذلك، وأَوْعَد فيه؛ ليكون له به الحُجَّة عليهم (٢). (ز)

٧٣٦٩ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، قال: فإن ضللتم (٣). (ز)

٧٣٧٠ - قال ابن حَيّان: أخطأتم (٤). (ز)

٧٣٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ﴾، يعني: ضللتم عن الهدى، وفعلتم هذا (٥). (ز)

﴿مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾

٧٣٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، قال: من بعد ما جاءكم محمدٌ - ﷺ - (٦). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، يعني: شرائع محمد - ﷺ -، وأمره (٧). (ز)

٧٣٧٤ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق معروف بن بُكَيْر- قوله: ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، يعني بـ ﴿البينات﴾: ما أنزل الله من الحلال والحرام (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٧١ (١٩٥٤) ولفظه: والزَّلَلُ: تركُ الإسلام.

(٢) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٨، وتفسير البغوي ١/ ٢٤١.

(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤.

(٤) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٧.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.

(٨) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٥٧