﴿فَإِنْ زَلَلْتُمْ﴾
٧٣٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: والزَّللُ: الشركُ (١). (٢/ ٤٩٢)
٧٣٦٨ - قال قتادة بن دِعامة: قد علم الله أنه سَيَزِلُّ زالُّون من الناس، فتقدَّم في ذلك، وأَوْعَد فيه؛ ليكون له به الحُجَّة عليهم (٢). (ز)
٧٣٦٩ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، قال: فإن ضللتم (٣). (ز)
٧٣٧٠ - قال ابن حَيّان: أخطأتم (٤). (ز)
٧٣٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ﴾، يعني: ضللتم عن الهدى، وفعلتم هذا (٥). (ز)
﴿مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾
٧٣٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، قال: من بعد ما جاءكم محمدٌ - ﷺ - (٦). (٢/ ٤٩٢)
٧٣٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، يعني: شرائع محمد - ﷺ -، وأمره (٧). (ز)
٧٣٧٤ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق معروف بن بُكَيْر- قوله: ﴿فَإنْ زَلَلْتُمْ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ﴾، يعني بـ ﴿البينات﴾: ما أنزل الله من الحلال والحرام (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٧١ (١٩٥٤) ولفظه: والزَّلَلُ: تركُ الإسلام.
(٢) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٨، وتفسير البغوي ١/ ٢٤١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤.
(٤) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.
(٨) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧١.