﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٢٠٢)﴾
قراءات:
٧٠٩٤ - عن سفيان، قال: كان أصحابُ عبد الله يقرؤونها: (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ) (١). (٢/ ٤٥٤)
٧٠٩٥ - كان سعيد بن جبير يروي عن عبد الله بن عباس: (أُولَئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ). ويُقال: بل قرأ: (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ) (٢). (ز)
تفسير الآية:
٧٠٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّ رجلًا قال له: إنِّي آجرتُ نفسي من قومي على أن يحملوني، ووضعتُ لهم من أُجْرتي على أن يَدَعُونِي أحُجُّ معهم، أفيُجْزِئُ ذلك عَنِّي؟ قال: أنتَ من الذين قال الله: ﴿أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب﴾ (٣). (٢/ ٤٥٣)
٧٠٩٧ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿أولئك لهم نصيب مما كسبوا﴾، قال: مِمّا عَمِلوا من الخير (٤).
(٢/ ٤٥٣)
٧٠٩٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا﴾، أي: حَظٌّ مِن أعمالهم (٥). (ز)
٧٠٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: ﴿أولئك لهم نصيب مما
(١) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٦٥، وابن أبي داود في المصاحف ص ٥٥.
وهي قراءة شاذة؛ لخروجها عن قراءات العشرة.
(٢) أخرجه القزويني في تاريخ قزوين ٢/ ٣٩٦.
وكلاهما قراءة شاذة؛ لخروجها عن قراءات العشرة، ولمخالفة أولاهما لرسم المصاحف.
(٣) أخرجه الشافعي في الأم ٢/ ١١٦، وعبد الرزاق ١/ ٨٠، وابن أبي شيبة في المصنف (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٤٤، والحاكم ١/ ٤٨١، والبيهقي في سننه ٤/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرج ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠ نحوه من طريق مسلم البطين.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٤٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠ (عقب ١٨٨٩).