تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن القتال، فلمّا هاجر إلى المدينة نزلت سائر الفرائض، وأُذِن لهم في القتال، فنزلت: ﴿كتب عليكم القتال﴾ (١). (٣/ ٥٠٣)

٧٥١٨ - قال الكلبي: كان هذا حين كان الجهاد فريضة (٢). (ز)

تفسير الآية:

﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ﴾

٧٥١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿كتب عليكم القتال﴾، يعني: فُرِض عليكم، وأذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه (٣). (٣/ ٥٠٣)

٧٥٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ﴾، يعني: فُرِض عليكم، كقوله: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ﴾ [البقرة: ١٨٣] يعني: فُرِض (٤). (ز)

﴿وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾

٧٥٢١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: ﴿وهو كره لكم﴾، يعني: القتال، وهو مَشَقَّةٌ لكم (٥). (٣/ ٥٠٣)

٧٥٢٢ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وهو كره لكم﴾، قال: كُرِّه إليكم حينئذ (٦). (ز)

٧٥٢٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وهو كره لكم﴾، قال: شديد عليكم (٧). (ز)

٧٥٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾، يعني: مَشَقَّة لكم (٨). (ز)

٧٥٢٥ - عن معاذ بن مسلم -من طريق عبدالرحمن بن أبي حماد- قال: الكُرْه: المَشَقَّة. والكَرْه: الإجبار (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٢ (٢٠١٢).

(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٧ - .

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٢ (٢٠١٢).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٤.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣ (٢٠١٦).

(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٦.

(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٨٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣ (عَقِب ٢٠١٦).

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٤.

(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٨٦