تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾

٧٥٢٦ - عن ابن عباس، قال: كنتُ رَدِيفَ رسول الله - ﷺ -، فقال: «يا ابن عباس، ارضَ عن الله بما قَدَّر وإن كان خِلاف هواك، فإنّه مُثْبَتٌ في كتاب الله». قلتُ: يا رسول الله، فأين وقد قرأتُ القرآن؟ قال: «﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾» (١). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: «عسى» من الله واجب (٢). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٢٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا﴾ يعني: الجهاد وقتال المشركين، ﴿وهو خير لكم﴾ ويجعل الله عاقبته فتحًا وغنيمةً وشهادةً، ﴿وعسى أن تحبوا شيئا﴾ يعني: القعود عن الجهاد، ﴿وهو شر لكم﴾ فيجعل الله عاقبته شرًّا، فلا تصيبوا ظَفَرًا، ولا غنيمة (٣). (٣/ ٥٠٣)

٧٥٢٩ - عن سعيد بن جبير، قال: «عسى» على نحوين؛ أحدهما في أمر واجب، قوله: ﴿فعسى أن يكون من المفلحين﴾ [القصص: ٦٧]. وأما الآخر، فهو أمر ليس واجب كلُّه، قال الله: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾، ليس كل ما يكره المؤمن من شيء هو خير له، وليس كل ما أحَبَّ هو شرٌّ له (٤). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣٠ - عن مجاهد بن جبر، قال: كل شيء في القرآن «عسى» فإنّ «عسى» من الله واجب (٥). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣١ - عن أبي مالك -من طريق السدي- قال: كلُّ شيء من القرآن «عسى» فهو واجب، إلا حرفين؛ حرف في التحريم [٥]: ﴿عسى ربه إن طلقكن﴾، وفي بني إسرائيل: ﴿عسى ربكم أن يرحمكم﴾ [الإسراء: ٨] (٦). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣٢ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿كتب عليكم القتال وهو كره

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٧. وأورده الثعلبي ٢/ ١٣٨.

قال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه لتفسير الطبري ٤/ ٢٩٩: «هذا إسناد مظلم، والمتن منكر».

(٢) أخرجه البيهقي في سننه ٩/ ١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٤ (٢٠١٨، ٢٠٢٠).

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٨٧