تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٨٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾: هم مثل النّبيّين، والصِّدِّيقين، والشهداء بالأعمال مِن الأوّلين والآخرين (١). (١٤/ ٢٤٨)

٧٤٨٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٢). (١٤/ ١٨٠)

٧٤٨٢٤ - عن كعب الأحبار -من طريق أبي علي- ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ﴾، قال: هم أهل القرآن، وهم المتوَّجُون يوم القيامة (٣). (ز)

٧٤٨٢٥ - عن سعيد بن جُبَير: هم المُسارِعون إلى التوبة، وإلى أعمال البِرّ (٤). (ز)

٧٤٨٢٦ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: إلى الجهاد (٥). (ز)

٧٤٨٢٧ - قال عكرمة مولى ابن عباس: السابقون إلى الإسلام (٦). (ز)

٧٤٨٢٨ - عن عثمان بن أبي سَوَدة مولى عبادة بن الصامت -من طريق أبي عمرو- قال: بلغنا في هذه الآية: ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ أنهم السابقون إلى المساجد والخروج في سبيل الله (٧). (١٤/ ١٨٠)

٧٤٨٢٩ - قال الحسن البصري: ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾، السابقون: أصحاب النبي - ﷺ -، وأصحاب الأنبياء (٨). (ز)

٧٤٨٣٠ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: ﴿وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً﴾ إلى قوله: ﴿وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ [الواقعة: ٧ - ٤٠]، قال: سوّى بين أصحاب اليمين من الأمم الماضية وبين أصحاب اليمين من هذه الأُمّة، وكان السابقون من الأولين أكثر مِن

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ٣٧٧ مختصرًا. وينظر: تفسير البغوي ٨/ ٩.

(٤) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٩.

(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٩.

(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٩٠، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٠/ ٢٥٥ (١٩٦٨٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرج نحوه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص ٢٦٣، وفيه: عن عثمان بن أبي مرة، وربما كان تصحيفًا.

(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٧ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٠١