تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٨٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: ليس فيها وجع الرأس، ولا يُغلَب أحدٌ على عقله (١). (١٤/ ١٨٥)

٧٤٩٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها﴾ فتوجع رؤوسهم، ﴿ولا يُنْزِفُونَ﴾ بها (٢) [٦٤٢٦]. (ز)

﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠)﴾

٧٤٩٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿وفاكِهَةٍ مِمّا يَتَخَيَّرُونَ﴾، يقول: مما يشتهون (٣). (١٤/ ٢٤٩)

٧٤٩٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وفاكِهَةٍ مِمّا يَتَخَيَّرُونَ﴾، يعني: يختارون مِن ألوان الفاكهة (٤). (ز)

﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١)﴾

٧٤٩٠٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ولَحْمِ طَيْرٍ مِمّا يَشْتَهُونَ﴾ يخْطر على قلبه لحمُ الطير، فيصير مُمثّلًا بين يديه على ما اشتهى (٥). (ز)

٧٤٩٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿ولَحْمِ طَيْرٍ مِمّا يَشْتَهُونَ﴾، يقول: يجيئهم الطير حتى يقع فيبسط جناحه، فيأكلون منه ما اشتَهوا نضيجًا لم تُنضجه النار، حتى إذا شبعوا منه طار، فذهب كما كان (٦). (١٤/ ٢٤٩)

[٦٤٢٦] نقل ابنُ عطية (٨/ ١٩٤) في معنى: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها﴾ عن قوم أنّ المعنى: «لا يتفرقون عنها». ثم وجَّهه بقوله: «بمعنى: لا تُقطَع عنهم لذتهم بسبب من الأسباب، كما يفرق أهل خمر الدنيا بأنواع من التفريق، وهذا كما قال: «يتصدَّعُ السحاب عن المدينة ...» الحديث».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٩٧، ٢٩٩، ٣٠١، وبنحوه من طريق أبي هلال. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.

(٥) تفسير البغوي ٨/ ١٠.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢١٣