تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُتْرَفِينَ﴾، قال: مُنَعَّمِين (١). (١٤/ ٢١٠)

٧٥١٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ﴾، قال: مشركين جبّارين (٢). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَت أعمالهم التي أوجب الله - عز وجل - لهم بها ما ذُكر من النار: ﴿إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ﴾، يعني: مُنَعَّمين في ترْك أمر الله تعالى (٣). (ز)

﴿وَكَانُوا يُصِرُّونَ﴾

٧٥١٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿وكانُوا يُصِرُّونَ﴾: يُقيمون (٤). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وكانُوا يُصِرُّونَ﴾، قال: يُدْمِنون (٥). (١٤/ ٢١١)

٧٥١٤٧ - قال مجاهد بن جبر: ﴿يُصِرُّونَ﴾ يُديمون (٦). (ز)

٧٥١٤٨ - عن الحسن البصري، ﴿وكانُوا يُصِرُّونَ﴾، قال: يُدْمنون (٧). (١٤/ ٢١٠)

٧٥١٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقيمون (٨). (ز)

٧٥١٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ﴾ يعني: يُقيمون ...، نظيرها في آل عمران [١٣٥]: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ يعني: ولم يقيموا، وقال في سورة نوح [٧]: ﴿وأَصَرُّوا﴾ يعني: وأقاموا، وفي سورة الجاثية [٨]: ﴿ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا﴾

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٨، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦، والإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢١.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٥) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٣٥ -، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وفي رواية عند ابن جرير من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح: يذهبون أو يُدمنون.

(٦) علقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٤٩. قال الحافظ في الفتح ٨/ ٦٢٦: «وصله الفريابي لكن لفظه: يُدْمنون -بسكون الدال بعدها ميم ثم نون-». وهي الرواية السابقة.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٤٩