تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التي في جهنم، فتقطّع الوجوه وسائر اللحوم (١). (ز)

﴿وَحَمِيمٍ (٤٢)﴾

٧٥١٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-: ﴿وحَمِيمٍ﴾ الماء الحارُّ الذي قد انتهى حرُّه، فليس فوقه حرّ (٢). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وحَمِيمٍ﴾ يعني: الحار الشديد الذي قد انتهى حرّه (٣). (ز)

﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (٤٣)﴾

٧٥١٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ﴾، قال: من دُخان أسود. وفي لفظ: من دُخان جهنم (٤). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن الأصمّ- يقول في: ﴿وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ﴾، قال: هو ظِلّ الدُّخان (٥). (ز)

٧٥١٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ﴾، قال: مِن دخان جهنم (٦). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ﴾، قال: من دُخان جهنم (٧). (١٤/ ٢٠٩)

٧٥١٢٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: النار سوداء، وأهلها سُود، وكلّ شيء فيها أسود (٨). (١٤/ ٢١٠)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٠.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٠.

(٤) أخرجه الفريابي وسعيد بن منصور-كما في فتح الباري ٨/ ٦٢٦ -، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٥، كذلك من طريق يزيد وعكرمة، والحاكم ٢/ ٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٥ (٢١٥٩)، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٧) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه هناد (٢٣٨)، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٥ -، وابن جرير ٢٢/ ٣٢٦، وبنحوه من طريق منصور، والفريابي -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٤٦