أو حرْثه أو نسل ماشيته، فيكون له حقّ على مَن لم يُصِبْه من المسلمين، كما قال لأصحاب الجنة حين أهلك جنّتهم، فقالوا: ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ [القلم: ٢٧]، وقال أيضًا: ﴿لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إنّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ [الواقعة: ٦٥ - ٦٧] (١). (ز)
٧٥٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾، ولقُلتم: بل حُرمنا خيرها (٢). (ز)
﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩)﴾
٧٥٢٥٢ - عن عبد الله -من طريق قيس بن سكن- قال: إنّ الله -تبارك وتعالى- يُنشِئ السحاب، فيُرسل الريح، فتؤلّف السحاب، فتُدِرُّ كما تُدِرُّ اللّقحة. وقرأ: ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أمْ نَحْنُ المُنْزِلُونَ﴾ (٣). (ز)
٧٥٢٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ﴾، قال: السّحاب (٤). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِن المُزْنِ﴾، يقول: من السحاب (٥). (١٤/ ٢٥١)
٧٥٢٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِن المُزْنِ﴾، قال: السحاب (٦). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٦ - عن الحسن البصري =
٧٥٢٥٧ - وقتادة بن دعامة - من طريق سعيد-، مثله (٧). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ﴾ يعني: من السحاب، ﴿أمْ
(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٦١ - ٦٢ (١٣٦).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٢.
(٣) أخرجه البزار في البحر الزخار المعروف بمسند البزار ٨/ ١٧٩ - ١٨٠ (٣٢١٢).
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) تفسير مجاهد ص ٦٤٥، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٢ - ٣٥٤، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٥ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٤ عن قتادة.