[٦٤٥٤] اختلفت القرأة في قراءة قوله تعالى: ﴿بِمَواقِعِ النُّجُومِ﴾ على قراءتين: الأولى: ﴿بمواقع النجوم﴾ على الجمع. الثانية: «بِمَوْقِعِ النُّجُومِ» على الإفراد.

ورجَّح ابنُ جرير (٢٢/ ٣٦٢) «أنهما قراءتان معروفتان بمعنًى واحد، فبأيَّتِهما قرأ القارئ فمصيبٌ».

ووجَّه ابنُ القيم (٣/ ١١٦) القراءة الثانية بقوله: «ومن قرأ «بِمَوْقِعِ النُّجُومِ» على الإفراد؛ فلدلالة الواحد المضاف إلى الجمع على التعدد، والموقع اسم جنس، والمصادر إذا اختلفت جُمعت، وإذا كان النوع واحدًا أُفردت، قال تعالى: ﴿إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ﴾ [لقمان: ١٩]، فجمع الأصوات لتعدد النوع، وأفرد صوت الحمير لوحدته، فإفراد موقع النجوم لوحدة المضاف إليه، وتعدد الموقع لتعدده؛ إذ لكل نجم موقع».

ونحوه قال ابنُ عطية (٨/ ٢٠٩).

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٣.

(٢) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٣/ ٩٤.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف، وقرأ بقية العشرة: ﴿بِمَواقِعِ﴾ على الجمع. انظر: النشر ٢/ ٣٨٣، والإتحاف ص ٥٣١.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٧ (٢١٦٣). قال المحقق: رُسمت في الأصل بألف بعد الواو، والقراءة المنسوبة لإبراهيم بلا ألف وبإسكان الواو؛ على الإفراد (بمَوْقِع).

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.