تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبق إلى موسى، ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب؟ سبق إلى محمد رسول الله - ﷺ - (١). (١٤/ ١٧٩)

٧٤٨١٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ﴾ أول مَن يُهَجِّرُ (٢) إلى المسجد، وآخر مَن يخرج منه» (٣). (١٤/ ١٧٩)

٧٤٨١٧ - عن النُّعمان بن بشير، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «﴿وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ [التكوير: ٧] قال: الضُّرَباءُ (٤)؛ كلّ رجل مع قوم كانوا يعملون بعمله، وذلك أنّ الله يقول: ﴿وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أصْحابُ المَيْمَنَةِ وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾، قال: «هم الضُّرَباء» (٥). (١٤/ ١٨٠)

٧٤٨١٨ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أصْحابُ المَيْمَنَةِ وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ﴾، قال: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخَرِينَ﴾ فقال رسول الله - ﷺ -: «سوّى بين أصحاب اليمين مِن الأمم الماضية، وبين أصحاب اليمين مِن هذه الأُمّة، وكان السابقون مِن الأمم أكثر مِن سابقي هذه الأُمّة» (٦). (ز)

٧٤٨١٩ - قال علي بن أبي طالب: ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ إلى الصلوات الخمس (٧). (ز)

٧٤٨٢٠ - قال عبد الله بن عباس: ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ السابقون إلى الهجرة، هم السابقون في الآخرة (٨). (ز)

٧٤٨٢١ - عن عبد الله بن عباس، ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾، قال: من كلّ أُمّة (٩). (١٤/ ١٨٠)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٤٩٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) التهجِير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه. النهاية (هجر).

(٣) أورده الديلمي في الفردوس ٢/ ٣٤٨ (٣٥٧٤).

(٤) الضرباء: هم الأمثال والنُّظَراء، واحدهم: ضَرِيب. النهاية (ضرب).

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٢، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٥١٦ - .

إسناده ضعيف؛ فيه الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني الكوفي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٧٤٣١): «ضعيف».

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨٧ مرسلًا.

(٧) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٩.

(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٨.

(٩) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٠٠