بلسانه، فتُضرب عنقه (١). (ز)
٥٤٢٧٠ - عن عطاء، في قوله: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾، قال: الزلازل، والأهوال (٢). (ز)
٥٤٢٧١ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾، قال: بلية تظهر ما في قلوبهم مِن النفاق (٣). (ز)
٥٤٢٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾: الشرك (٤). (ز)
٥٤٢٧٣ - عن جعفر بن محمد، في قوله: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾، قال: سلطان جائِر يُسَلَّط عليهم (٥). (ز)
٥٤٢٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أن تصيبهم فتنة﴾، يعني: الكفر (٦). (ز)
٥٤٢٧٥ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿أن تصيبهم فتنة﴾: يعني بالفتنة: الكفر (٧). (ز)
٥٤٢٧٦ - عن سفيان، ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾، قال: أن يطبع على قلوبهم (٨). (١١/ ١٣٠)
٥٤٢٧٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم﴾: الفتنة هاهنا الكفر (٩). (ز)
٥٤٢٧٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أن تصيبهم فتنة﴾ بلية، يقول: فليحذروا أن تصيبهم فتنة؛ بلية (١٠). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٩١.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ١٢١.
(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ١٢١.
(٤) أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة ٢/ ٦٦٥. وعلَّق ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٧ نحوه.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٢١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢١١.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٧.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٨٦. وعلقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٧.
(١٠) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٧.