٥٤٢٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾، قال: يتسللون عن نبي الله، وعن كتابه، وعن ذِكْرِه (١). (١١/ ١٣٠)
٥٤٢٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾، قال: كانوا إذا كانوا معه في جماعة لاذ بعضُهم ببعضهم حتى يتغيبوا عنه فلا يراهم (٢). (ز)
٥٤٢٥٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾، قال: يلوذ بالشيء: يستتر به مِن النبي - ﷺ - (٣). (ز)
٥٤٢٥٩ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- ﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾، قال: يتسللون مِن الصف في القتال. ﴿لواذا﴾ قال: فِرارًا (٤). (١١/ ١٣٠)
٥٤٢٦٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾، قال: هؤلاء المنافقون الذين يرجعون بغير إذن رسول الله - ﷺ -. قال: اللواذ: يلوذ عنه، ويروغ، ويذهب بغير إذن النبي - ﷺ - (٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٤٢٦١ - عن مكحول الشامي -من طريق يزيد بن مرثد- قال: مَن خرج في تَطَرُّفٍ (٦) أو طلبٍ بغير إذن رسول الله، وأبي بكر، وعمر؛ معصية، ويرون أنه مَن خرج بغير إذنٍ وجبت له النار (٧). (ز)
٥٤٢٦٢ - عن الوليد بن مسلم، عن أبي دحية مولى قريش، عن عمير بن هانئ، قال: مَن كفل للمسلمين بمصافة ... (٨) منها، وتسلل منها لواذًا دخل أو حَلَّ كرجل
(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٦.
(٣) أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة ٢/ ٦٦٥.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٨٦.
(٦) طَرَّفَ فلانٌ: إذا قاتل حول العسكر لأنه يحمل على طَرَفٍ منهم فيردُّهم إلى الجمهور، وتَطَرَّف عليهم: أغار. اللسان (طرف).
(٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٩٥.
(٨) قال محقق المصدر: كلمتان لم أتمكن من قراءتهما.