تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٦٣٨ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق أبي يزيد- في قوله - عز وجل -: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾، قال: هم قوم من القبائل والأسواق، إذا حانت الصلاةُ لم يشغلهم (١). (ز)

٥٣٦٣٩ - عن سعيد بن أبي الحسن -من طريق عوف- في هذه الآية: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾، قال: هم قوم في تجاراتهم وبيوعهم، لا تلهيهم تجاراتهم ولا بيوعهم عن ذكر الله (٢). (ز)

٥٣٦٤٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾، قال: هم في أسواقهم يبيعون ويشترون، فإذا جاء وقت الصلاة لم يلههم البيع والشراء عن الصلاة، ﴿يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار﴾ (٣). (١١/ ٨٥)

٥٣٦٤١ - عن سالم بن عبد الله -من طريق عمرو بن دينار مولى آل الزبير- أنّه نظر إلى قوم من السوق قاموا وتركوا بياعاتهم إلى الصلاة، فقال: هؤلاء الذين ذكر الله في كتابه: ﴿لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ الآية (٤). (ز)

٥٣٦٤٢ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق طلحة بن عمرو- ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة﴾، قال: كانوا لا يُلهيهم الشراءُ والبيعُ عن مواضع حقوقِ الله التي افترضها عليهم أن يُؤَدُّوها لأوقاتها (٥). (ز)

٥٣٦٤٣ - عن مطر الورّاق -من طريق ابن شَوْذَب- في قول الله: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾، قال: أما إنّهم قد كانوا يشترون ويبيعون، ولكن كان أحدُهم إذا سمع النداءَ -وميزانُه في يده- خَفَضَه، وأقبل إلى الصلاة (٦). (ز)

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٤٥١ (١٦١١)، وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥١ من طريق مسلم أبي عبد الله بلفظ: قوم لا تلهيهم التجارة عن وقت الصلاة، وهم هؤلاء الذين سمى الله.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٢١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٨ (١٤٦٥٠)، وهو عند ابن جرير عن سعيد عن رجل نسي اسمه.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٧.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٢١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٣١٢.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٦٦٣