[٤٦٧٤] للسلف في معنى قوله: ﴿ويذكر فيها اسمه﴾ قولان: الأول: يتلى فيها كتابه. الثاني: أن يذكر فيها اسم الله ويوحّد.

وقد رجّح ابنُ جرير (١٧/ ٣١٩) القول الثاني مُعَلِّلًا ذلك بأنه أظهر معانيه، ثم علّق على القول الأول، فقال: «وهذا القول قريب المعنى مما قلناه في ذلك؛ لأن تلاوة كتاب الله من معاني ذكر الله».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠١. يشير إلى قوله تعالى: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أنْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ وسَعى فِي خَرابِها﴾ [البقرة: ١١٤].

(٣) أورد ابنُ كثير في تفسيره آثارًا في فضل بناء المساجد، ووجوب تجنيبها الأذى، مع شرح بعضها، وقد

بيَّن ابتداء أن ذلك ليس موضعه ٦/ ٦٢ لكن قال في آخره: "فهذا الذي ذكرناه، مع ما تركناه من الأحاديث

الواردة في ذلك لحال الطول. كله داخل في قوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾. كذلك أورد السيوطي

آثارًا عديدةً ١١/ ٧٦ - ٨٢ عن فضل عمارة المساجد وما ينبغي تنزيهها عنه.

(٤) أخرجه أحمد ٤٣/ ٣٩٦ - ٣٩٧ (٢٦٣٨٦)، وأبو داود ١/ ٣٤٢ (٤٥٥)، والترمذي ٢/ ١٣٤ (٦٠٠)، وابن ماجه ١/ ٤٨٧ - ٤٨٨ (٧٥٨، ٧٥٩)، وابن خزيمة ٢/ ٤٤٥ - ٤٤٦ (١٢٩٤)، وابن حبان ٤/ ٥١٣ (١٦٣٤).

قال ابن حجر في الفتح ١/ ٣٤٢: «صحَّ عن عائشة». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية ٣/ ٤١٣: «إسناده حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٢/ ٣٥٤ (٤٨٠): «إسناده صحيح، على شرط الشيخين».

(٥) أخرجه أحمد ٣٨/ ٢٢١ (٢٣١٤٦).

قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١١ (١٩٦٣): «إسناده صحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ٤٩٦ (٢٧٢٤)، وقال: «وهذا إسناد حسن».