تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢٥١٣ - عن قتادة بن دعامة، مثل ذلك (١). (ز)

٥٢٥١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- =

٥٢٥١٥ - ومجاهد بن جبر -من طريق القاسم- قالا: ﴿فضل الله﴾ الدين (٢). (ز)

٥٢٥١٦ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق عطية [العوفي]- قال: ﴿فضل الله﴾ القرآن (٣). (ز)

٥٢٥١٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿ورحمته﴾ يعني: ونعمته؛ لَأظْهَر على المذنب، يعني: الكاذب منهما، قوله: ﴿وأن الله تواب﴾ يعني: على مَن تاب، وقوله: ﴿حكيم﴾ يعني: حَكَم الملاعنة (٤). (ز)

٥٢٥١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾ [يونس: ٥٨]، قال: فضل الله: الإسلام. ورحمته: القرآن (٥). (ز)

٥٢٥١٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولولا فضل الله﴾ يعني: ولولا مَنُّ الله ﴿عليكم ورحمته﴾ يعني: ونعمته، أي: لأهلك الكاذِب مِن المتلاعنَين (٦). (ز)

٥٢٥٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الله - عز وجل -: ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته﴾ يعني: ونعمته؛ لأظهر المريب، يعني: الكاذب منهما، ثم قال: ﴿وأن الله تواب﴾ على التائب، ﴿حكيم﴾ حكم الملاعنة (٧). (ز)

٥٢٥٢١ - قال محمد بن إسحاق -من طريق محمد بن الفضل- قوله: ﴿ولولا فضل الله﴾: أي: مَنُّ الله (٨). (ز)

٥٢٥٢٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأن الله تواب حكيم﴾ توّابٌ على مَن تاب مِن ذنبه، حكيم في أمره (٩). (ز)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٨.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٨.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٩.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٣١.

(٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٣١.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٧.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٥٣.

(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٣٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٤٥٧