تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢٣٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾، قال: الطائفة: الرجل فما فوقه (١). (١٠/ ٦٣٦)

٥٢٣٠٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: ﴿وليشهد عذابهما طائفة﴾ يعني: رجلين فصاعدًا، ﴿من المؤمنين﴾ يعني: المُصَدِّقين (٢). (ز)

٥٢٣١٠ - عن إبراهيم [النخعي] =

٥٢٣١١ - وحماد [بن أبي سليمان]-من طريق النعمان بن ثابت- قالا: الطائفة: رجل (٣). (ز)

٥٢٣١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- قال: الطائفة: الرجل الواحد إلى الألف. قال: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا﴾ [الحجرات: ٩] إنما كانا رجلين (٤). (١٠/ ٦٣٧)

٥٢٣١٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن عطاء- في الآية، قال: ليحضر رجلان فصاعدًا (٥). (١٠/ ٦٣٧)

٥٢٣١٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾، قال: الواحد طائفة (٦). (ز)

٥٢٣١٥ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾، قال: الطائفة: عشرة (٧). (ز)

٥٢٣١٦ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾، قال: أقلُّه رجلان (٨). (ز)

٥٢٣١٧ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق إبراهيم الصائغ- ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾، قلتُ: يكفيه أن يكون معه رجل أو رجلان من أهل بيته؟ قال: نعم (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٠ - ٢٥٢١.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٠ مختصرًا.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤٧.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٠.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١٤/ ٥١٢ (٢٩٣١٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٥٠ بلفظ: اثنان فصاعدًا، وابن جرير ١٧/ ١٤٧. وعلَّقه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤١٦ بلفظ: رجلان فصاعدًا.

(٩) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ١٦٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٤١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٤١٤