﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾
٥٠١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ليضل عن سبيل الله﴾، يقول: لِيَسْتَزِلَّ عن دين الإسلام (١) [٤٤٣٤]. (ز)
﴿لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ﴾
٥٠١١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿له في الدنيا خزي﴾، يعني: القتل ببدر (٢). (ز)
٥٠١١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿له في الدنيا خزي﴾، قال: قُتِل يوم بدر (٣). (١٠/ ٤٢٦)
٥٠١١٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي﴾: القتل (٤). (ز)
﴿وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (٩)﴾
٥٠١٢٠ - عن الحسن البصري، قال: بلغني: أنّ أحدهم يُحْرَق في اليوم سبعين ألف مرة (٥). (١٠/ ٤٢٧)
٥٠١٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق﴾، يعني: نحرقه بالنار (٦). (ز)
٥٠١٢٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق﴾: عذاب جهنم،
[٤٤٣٤] قال ابنُ كثير (١٠/ ٢٠): «وقوله: ﴿ليضل عن سبيل الله﴾، قال بعضهم: هذه لامُ العاقبة؛ لأنه قد لا يقصد ذلك، ويحتمل أن تكون لام التعليل. ثم إما أن يكون المراد بها: المعانِدون، أو يكون المراد بها: أن هذا الفاعل لهذا إنما جبلناه على هذا الخلق الدني لنجعله مِمَّن يَضِلُّ عن سبيل الله».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٧٠ - ٤٧١ عن ابن جريج عن مجاهد.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٦.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٧.