تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هلكوا» (١). (١٠/ ٤٨٧)

﴿وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾

٥٠٥٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿إلا ما يتلى عليكم﴾، قال: إلا الميتة، وما لم يُذكَر اسم الله عليه (٢). (ز)

٥٠٥٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأحلت لكم﴾ بهيمة ﴿الأنعام﴾ التي حرموا للآلهة في سورة الأنعام، ﴿إلا ما يتلى عليكم﴾ من التحريم في أول سورة المائدة (٣). (ز)

٥٠٥٧٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم﴾ في سورة المائدة [٣] مِن: ﴿الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب﴾. وقد فسرنا ذلك كله في سورة المائدة (٤). (ز)

﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾

٥٠٥٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿فاجتنبوا الرجس من الاوثان﴾، يقول: اجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان (٥). (١٠/ ٤٨٧)

٥٠٥٧٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- في قوله: ﴿الرجس من الأوثان﴾، قال: عبادة الأوثان (٦). (ز)

٥٠٥٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاجتنبوا الرجس من الأوثان﴾، فيها تقديم؛ يقول: اتقوا عبادة اللات والعزى ومناة، وهي الأوثان (٧). (ز)

(١) أخرجه أحمد ٣١/ ٣٩٥ (١٩٠٤٩)، وابن ماجه ٤/ ٢٩١ (٣١١٠) واللفظ له، من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي به.

قال الحافظ في الفتح ٣/ ٤٤٩: «سنده حسن».

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧ - ٣٨، وابن جرير ١٦/ ٥٣٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٧٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٣٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٣٥.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ١١٥