تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٠٩٤٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي روق-: أنّ هذه البئر كانت بحضرموت في بلدة يقال لها: حاضُوراء، وذلك أنّ أربعة آلاف نفر مِمَّن آمن بصالح نَجَوْا مِن العذاب أتَوْا حضرموت، ومعهم صالح، فلمّا حضروه مات صالح، فسمي: حضرموت؛ لأنّ صالحًا لَمّا حضر مات، فبنوا حاضوراء، وقعدوا على هذه البئر، وأمروا عليهم رجلًا، فأقاموا دهرًا، وتناسلوا حتى كثروا، ثم إنهم عبدوا الأصنام، وكفروا، فأرسل الله إليهم نبيًّا يُقال له: حنظلة بن صفوان، كان حَمّالًا فيهم، فقتلوه في السوق، فأهلكهم الله، وعطلت بئرهم، وخربت قصورهم (١). (ز)

٥٠٩٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وبئر معطلة﴾، قال: عَطَّلها أهلُها، وتركوها (٢). (١٠/ ٥١٨)

٥٠٩٤٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: ﴿وبئر معطلة﴾، قال: البئر التي قد تُرِكت (٣). (ز)

٥٠٩٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وبئر معطلة﴾، يعني: خالية لا تُسْتَعْمَل (٤). (ز)

٥٠٩٤٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وبئر معطلة﴾ قد باد أهلُها فعُطِّلَت (٥). (ز)

﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (٤٥)﴾

٥٠٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس، ﴿وقصر مشيد﴾، قال: هو المُجَصَّص (٦). (١٠/ ٥١٨)

٥٠٩٥٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿وقصر مشيد﴾. قال: شِيدَ بالجصِّ والآجُرِّ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول:

شادَه مرمرًا وجلَّله كِلْسَـ ... ـًا فللطير في ذُراه وكُورُ؟ (٧). (١٠/ ٥١٨)

(١) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٧، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠، وابن جرير ١٦/ ٥٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٨ (تفسير عطاء الخراساني).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣١.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٢.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٢ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ١٧٦