تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥١١٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا﴾ حُجَّة بعبادتهم، ﴿وما ليس لهم به علم﴾ أنّ الأوثان خلقت مع الله شيئًا، ولا رزقت معه شيئًا، ﴿وما للظالمين﴾ للمشركين ﴿من نصير﴾ (١). (ز)

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ﴾

٥١١٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات﴾ يعني: واضحات؛ ﴿تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر﴾ يُنكِرونَ القرآن أن يكون مِن الله - عز وجل - (٢). (ز)

٥١١٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات﴾ القرآن (٣). (ز)

﴿يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا﴾

٥١١٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿يكادون يسطون﴾، قال: يبطشون (٤). (١٠/ ٥٣٩)

٥١١٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿يكادون يسطون﴾، يقول: يَقَعُون بِمَن ذكرهم (٥). (ز)

٥١١٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جريج-: ﴿يكادون﴾ أي: كفار قريش ﴿يسطون﴾ قال: يبطشون بالذين يتلون القرآن (٦). (١٠/ ٥٣٩)

٥١١٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- ﴿يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا﴾، قال: يكادون يَقَعُون بهم (٧). (ز)

٥١١٧٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿يكادون يسطون

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٨.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٣٣، وابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٤٤١ -، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - .

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٣٣.

(٦) أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٤٠ -، وابن جرير ١٦/ ٦٣٣. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٢٢٢