تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾

٥١١١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾، قال: الشيطان (١).

(١٠/ ٥٣٥)

٥١١١٢ - قال الحسن البصري: قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾: الأوثان (٢). (ز)

٥١١١٣ - قال قتادة بن دعامة: إبليس (٣). (ز)

٥١١١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾، قال: الشيطان (٤) [٤٥٠٦]. (ز)

٥١١١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأن ما يدعون من دونه﴾ يعني: يعبدون مِن دونه من الآلهة ﴿هو الباطل﴾ الذي ليس بشيء، ولا ينفعهم عبادتهم (٥). (ز)

﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٦٢)﴾

٥١١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم نفسه -تبارك اسمه-، فقال: ﴿وأن الله هو العلي﴾ يعني: الرفيع فوق خلقه، ﴿الكبير﴾ فلا شيء أعظم منه (٦). (ز)

٥١١١٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وأن الله هو العلي الكبير﴾ لا شيء أكبر منه (٧). (ز)

[٤٥٠٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٦٢٢) غير قول ابن جريج.

وذكر ابنُ عطية (٦/ ٢٦٨) هذا القول، وقول مَن قال: هي الأصنام. ثم مال إلى العموم قائلًا: «والعموم هنا حسن».

_________

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.

(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٢٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٢١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٢١١