٥٠٥٣٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: ﴿ليقضوا تفثهم﴾، قال: التفث: تفث الحج، حلق الرأس، ورمي الجمار، ونحو ذلك (١). (ز)
٥٠٥٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾، يعني: حلق الرأس، والذَّبح، والجِمار (٢). (ز)
٥٠٥٣٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المحاربي، عن رجل- أنّه سُئِل عن قوله: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾. فقال: الأخذ من اللحية، ومِن الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ورمي الجمار (٣). (ز)
﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾
قراءات:
٥٠٥٣٦ - عن عاصم أنه قرأ: «ولْيُوَفُّواْ نُذُورَهُمْ» مثقله بجزم اللام، ﴿ولْيَطَّوَّفُواْ﴾ بجزم اللام مثقلة (٤). (١٠/ ٤٧٩)
تفسير الآية:
٥٠٥٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وليوفوا نذورهم﴾، قال: يعني: نحر ما نذروا من البُدن (٥).
(١٠/ ٤٧٨)
٥٠٥٣٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿وليوفوا نذورهم﴾، قال: هو الحجُّ (٦). (١٠/ ٤٧٨)
(١) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٧ (تفسير عطاء الخراساني).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٧.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم، وقرأ ابن ذكوان: «ولِيُوفُواْ نُذُورَهُمْ» «ولِيَطَّوَّفُواْ» بكسر اللام فيهما، وقرأ بقية العشرة ﴿ولْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ﴾ ﴿ولْيَطَّوَّفُواْ﴾ بإسكان اللام فيهما، مع إسكان الواو في الأول. انظر: النشر ٣٢٦، والإتحاف ص ٣٩٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.