تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٦. من ثمراته أن الله يمن على أهل التوحيد بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره.

قال تعالى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٢٢)﴾ [الأَنْعَام: ١٢٢].

- قال القرطبي (ت: ٦٧١ هـ) رحمه الله: "والنور عبارة عن الهدى والإيمان" (١).

قال تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)﴾ [النَّحْل: ٩٧].

- عن علي بن أبي طالب (ت: ٤٠ هـ) رضي الله عنه أنه فسرها بالقناعة. وكذا قال ابن عباس (ت: ٦٨ هـ)، وعكرمة (ت: ١٠٥ هـ)، ووهب بن منبه (ت: ١١٤ هـ) " (٢).

- قال ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما "إنها السعادة" (٣).

- عن ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما، وجماعة أنهم فسروها: "بالرزق الحلال الطيب" (٤).

(١) تفسير القرطبي (سورة الأنعام: الآية: ١٢٢).

(٢) تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: ٩٧).

(٣) تفسير القرطبي (سورة النحل: الآية: ٩٧)، تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: ٩٧).

(٤) تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: ٩٧).

لماذا التوحيد أولا · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لماذا التوحيد أولاص ٤٢٧