يقال: عظر الرجل، أي كره الشيء، وهذا فعل ممات، قال ابن دريد: "جل عظير: كز غليظ، ويقال هو الشيء الخلق، وهذا اسم مشتق من فعل قد أميت، وهذا من عظر الرجل، إذا كده الأمر واشتد عليه، ولا يكادون يتكلمون به ولا يصرفون له فعلا".

وأشار ابن منظور إلى إماتة هذا الفعل وأنهم لا يكادون يتكلمون به [50] . وتقدير الفعل: عظر يعظر.

25 عقز:

العقز: تقارب دبيب النمل وما أشبهه [51] ، ذكر الزبيدي [52] أن الفعل منه ممات، وتقديره: عقز يعقز، مثل: عقر يعقر.

26 عقس:

العقس شجيرة تنبت في الثمام [53] ، وكذلك العوقس، قال ابن دريد: "لعقس فعل ممات، ومنه اشتقاق عوقس، وهو ضرب من النبت " [54] .

وتقدير الفعل: عقس يعقس مثل عكش يعكش.

27 عدو أو عندأ:

العندأوة التواء وعسر وجرأة في الرجل، والعندأو الداهية أو الجرئ المقدام من الرجال. قال الخليل: "يقال عندأوة (فعللوة) والأصل أميت فعله، لا يدرى أمن عندى يعندي أم عدا يعدو، فلذلك اختلف فيه " [55] .

وذكر الأزهري [56] أن فعله ممات، وأنه "دو"يزيادة النون والهمزة، أو أنه من "ندأ".

من الممكن أن نقيس على "دو"في إماتة فعله والاختلاف في تقديره: "لحنطأو"وهو عظيم البطن من الرجال، و"لسند أو"المقدام، و"لقندأو"الصلب الشديد و"لكنثأو"عظيم اللحية.

28 عهج:

العوهج: الطويلة العنق من الظباء والظلمان والنوق.

قال ابن دريد: "لعهج فعل ممات، ومنه اشتقاق: ظبية عوهج، طويلة العنق، الواو زائدة".

وتقدير الفعل: عهج يعهج، وأميت لسبب صوتي يأتي بيانه في الباب الثالث إن شاء الله.

29 عهم:

العهم فعله ممات، ومنه اشتقاقهم: ناقة عيهم وعيهامة وعيهمانة، وهي السريعة الجرئية على السير [57] .